Centros ceremoniales de los incas

Los precursores de los incas (documental completo)

Los objetos de cerámica de las comunidades de Paracas, Nazca y Moche de Perú varían en formas artísticas y fueron importantes artefactos culturales. Al igual que los pueblos Tiwanaku y Waki de Bolivia y sus contemporáneos, el pueblo Wari de Perú producía una cerámica polifacética tanto en su estética como en su utilidad.
La cultura Paracas fue una importante sociedad andina entre el 800 y el 100 a.C. aproximadamente, con amplios conocimientos sobre el riego y la gestión del agua. Se desarrolló en la península de Paracas, en la región peruana de Ica.
La cultura Nazca floreció entre el 100 y el 800 a.C. junto a la costa seca del sur de Perú, en los valles fluviales del drenaje del Río Grande de Nazca y el Valle de Ica. Fuertemente influenciada por la cultura precedente de Paracas, la cultura Nazca produjo una serie de hermosas artesanías y tecnologías como la cerámica, los textiles y los geoglifos (más comúnmente conocidos como las líneas de Nazca).
Muchas cerámicas de Paracas se han encontrado en tumbas, especialmente en las Cavernas de Paracas. Se trata de tumbas de pozo situadas en la cima del Cerro Colorado, cada una de las cuales contiene múltiples enterramientos. La cerámica asociada incluye policromía incisa (la superficie ha sido incisa con una herramienta afilada y pintada de múltiples colores), decoración «negativa» en resistencia (la cerámica está cubierta de material, luego pintada y descubierta para revelar un patrón de espacio negativo y positivo), y otras técnicas de la tradición Paracas.

Una historia embriagadora del pueblo inca y su tierra natal

Resumen: La región andina de Sudamérica ha sido la cuna de grandes culturas e imperios, hasta llegar al imperio Inka como el último y más grande, síntesis de todos los estados anteriores de la región durante más de mil años. Un ensayo comparativo de los centros imperiales preincaicos como Wari, Tiahunaco y Chan Chan, además de la urbanización incaica como la legendaria ciudad perdida de Machu Picchu y la capital Cusco, con las nuevas ciudades de fundación española como Lima o la misma Cusco, transformada en centro colonial español, puede dar una visión cronológica sobre el desarrollo de la urbanización en esta región. Un capítulo aparte presenta urbanizaciones especiales como pueblos mineros y puertos. El estudio pretende describir la estructura, los barrios, el estilo arquitectónico y las innovaciones técnicas de todas estas ciudades, así como la situación actual y los problemas que debe resolver Lima, una ciudad que creció hasta convertirse en una metrópolis del siglo XXI. Al final, se ofrecen unas breves reflexiones para recordar la historia de la zona rural y las dificultades actuales de los países andinos.

Pucará, la primera gran cultura del altiplano y del sur

Como parte del ciclo «Movies in Clark Park», se invita a la comunidad de Filadelfia Oeste a disfrutar de una proyección al aire libre de «Concrete Cowboy», una película basada en la vida real de los vaqueros negros de Fletcher Street Stables.
Desde los programas de televisión y las películas con enormes presupuestos de CGI hasta los videojuegos de última generación que llevan a los jugadores a diferentes mundos o períodos de tiempo, muchas de las historias actuales se cuentan en un paisaje digital. Pero los gráficos por ordenador no pueden contar por sí solos una gran historia. Una sola cara extraña en un mal CGI puede sacar a una persona de una escena, mientras que una película que utiliza tipos de objetos de una época equivocada puede centrar la mente del público en el error en lugar de en la historia.
Como ejemplo de los esfuerzos por unir las tecnologías digitales y las humanidades, el informático Norman Badler y el arqueólogo Clark Erickson colaboran en proyectos de investigación de verano e imparten un curso mixto llamado Visualizing the Past/Peopling the Past. Al trabajar en estos dos campos, los estudiantes pueden ver de primera mano cómo la tecnología puede ayudar a dar vida a los relatos históricos, a la vez que comprenden la importancia del contexto antropológico para una narración eficaz y precisa.

Sacsayhuamán | cusco

Chavín de Huántar es un sitio arqueológico en Perú, que contiene ruinas y artefactos construidos desde el año 1200 a.C., y ocupados hasta alrededor del 400-500 a.C. por los Chavín, una importante cultura preincaica. El yacimiento está situado en la región de Ancash, a 250 kilómetros al norte de Lima, a una altura de 3.180 metros, al este de la Cordillera Blanca, en el inicio del valle de Conchucos.
Chavín de Huántar ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Algunas de las reliquias de Chavín procedentes de este yacimiento arqueológico se exponen en el Museo de la Nación de Lima y en el Museo Nacional de Chavín, en el mismo Chavín.
Los hallazgos en Chavín de Huántar indican que la inestabilidad y la agitación social comenzaron a producirse entre el 500 y el 300 a.C., al mismo tiempo que la cultura Chavín más amplia comenzó a declinar. Los grandes sitios ceremoniales fueron abandonados, algunos sin terminar, y fueron reemplazados por aldeas y tierras agrícolas. En Chavín de Huántar, no más tarde del 500 a.C., una pequeña aldea sustituyó a la Plaza Circular. La plaza fue ocupada por una sucesión de grupos culturales, y los residentes rescataron piedras de construcción y tallas de piedra para utilizarlas en las paredes de las casas. Los múltiples pisos de ocupación indican que la aldea estuvo ocupada continuamente hasta la década de 1940.