Quien creo el mundo

Quien creo el mundo

Quién fue la primera persona en la tierra

Una deidad creadora o dios creador (a menudo llamado el Creador) es una deidad o dios responsable de la creación de la Tierra, el mundo y el universo en la religión y la mitología humanas. En el monoteísmo, el Dios único suele ser también el creador. Varias tradiciones monolátricas separan un creador secundario de un ser trascendente primario, identificado como creador primario[1].
Iniciado por el faraón Akenatón y la reina Nefertiti alrededor del año 1330 a.C., durante el período del Nuevo Reino en la historia del antiguo Egipto. Construyeron una capital completamente nueva (Akhetaten) para ellos y los adoradores de su único dios creador en un desierto. Su padre solía adorar a Atón junto a otros dioses de su religión politeísta. Aten, durante mucho tiempo antes de la época de su padre, fue venerado como un dios entre los muchos dioses y diosas de Egipto. El atenismo se desvaneció tras la muerte del faraón. A pesar de las diferentes opiniones, el atenismo es considerado por algunos estudiosos como una de las fronteras del monoteísmo en la historia de la humanidad.
El relato de la creación del Génesis es el mito de la creación[a] tanto del judaísmo como del cristianismo[2]. El relato se compone de dos historias, que equivalen aproximadamente a los dos primeros capítulos del Libro del Génesis. En el primero, Elohim (la palabra genérica hebrea para Dios) crea los cielos y la Tierra, los animales y la humanidad en seis días, y luego descansa, bendice y santifica el séptimo (es decir, el sábado bíblico). En la segunda historia, Dios, al que ahora se refiere con el nombre personal de Yahvé, crea a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da el dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Adán y como su compañera.

Quién es dios

Una deidad creadora o dios creador (a menudo llamado el Creador) es una deidad o dios responsable de la creación de la Tierra, el mundo y el universo en la religión y la mitología humanas. En el monoteísmo, el Dios único suele ser también el creador. Varias tradiciones monolátricas separan un creador secundario de un ser trascendente primario, identificado como creador primario[1].
Iniciado por el faraón Akenatón y la reina Nefertiti alrededor del año 1330 a.C., durante el período del Nuevo Reino en la historia del antiguo Egipto. Construyeron una capital completamente nueva (Akhetaten) para ellos y los adoradores de su único dios creador en un desierto. Su padre solía adorar a Atón junto a otros dioses de su religión politeísta. Aten, durante mucho tiempo antes de la época de su padre, fue venerado como un dios entre los muchos dioses y diosas de Egipto. El atenismo se desvaneció tras la muerte del faraón. A pesar de las diferentes opiniones, el atenismo es considerado por algunos estudiosos como una de las fronteras del monoteísmo en la historia de la humanidad.
El relato de la creación del Génesis es el mito de la creación[a] tanto del judaísmo como del cristianismo[2]. El relato se compone de dos historias, que equivalen aproximadamente a los dos primeros capítulos del Libro del Génesis. En el primero, Elohim (la palabra genérica hebrea para Dios) crea los cielos y la Tierra, los animales y la humanidad en seis días, y luego descansa, bendice y santifica el séptimo (es decir, el sábado bíblico). En la segunda historia, Dios, al que ahora se refiere con el nombre personal de Yahvé, crea a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da el dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Adán y como su compañera.

Dios de la creación hindú

Una deidad creadora o dios creador (a menudo llamado el Creador) es una deidad o dios responsable de la creación de la Tierra, el mundo y el universo en la religión y la mitología humanas. En el monoteísmo, el Dios único suele ser también el creador. Varias tradiciones monolátricas separan un creador secundario de un ser trascendente primario, identificado como creador primario[1].
Iniciado por el faraón Akenatón y la reina Nefertiti alrededor del año 1330 a.C., durante el período del Nuevo Reino en la historia del antiguo Egipto. Construyeron una capital completamente nueva (Akhetaten) para ellos y los adoradores de su único dios creador en un desierto. Su padre solía adorar a Atón junto a otros dioses de su religión politeísta. Aten, durante mucho tiempo antes de la época de su padre, fue venerado como un dios entre los muchos dioses y diosas de Egipto. El atenismo se desvaneció tras la muerte del faraón. A pesar de las diferentes opiniones, el atenismo es considerado por algunos estudiosos como una de las fronteras del monoteísmo en la historia de la humanidad.
El relato de la creación del Génesis es el mito de la creación[a] tanto del judaísmo como del cristianismo[2]. El relato se compone de dos historias, que equivalen aproximadamente a los dos primeros capítulos del Libro del Génesis. En el primero, Elohim (la palabra genérica hebrea para Dios) crea los cielos y la Tierra, los animales y la humanidad en seis días, y luego descansa, bendice y santifica el séptimo (es decir, el sábado bíblico). En la segunda historia, Dios, al que ahora se refiere con el nombre personal de Yahvé, crea a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da el dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Adán y como su compañera.

Creación del mundo en 7 días

Por ejemplo: Cuando dos átomos de hidrógeno y un átomo de oxígeno se juntan junto con otras evidencias, da como resultado la formación del agua. Nadie tiene que sentarse a hacerla, sucede por sí sola, automáticamente.
Este mundo se rige únicamente por las evidencias científicas circunstanciales.  En el ejemplo anterior, el hidrógeno, el oxígeno, el aire, el tiempo, el espacio, etc., son las evidencias científicas circunstanciales. Las innumerables evidencias que se juntan hacen que algo suceda. El hecho de que se unan o no es un proceso natural, que se rige por las leyes de la naturaleza. Cuando se juntan, el trabajo en cuestión se completa, y cuando no lo hacen, el evento no tiene lugar…
Los karmas que se acumulan en esta vida crean causas, cuyos resultados han de experimentarse en la siguiente vida como efectos. Así, el mundo entero funciona sobre la base de este “efecto” kármico.
Dios reside en cada “criatura” en forma de conciencia pura, y sigue siendo el Conocedor y el Vidente de todo lo que sucede. Siempre está inmerso en Su propia dicha infinita, que es la dicha del Ser.