Proteccionismo industria catalana

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Pregunte al prof. wolff: ¿qué otros sistemas económicos se han considerado?

Cualquier solución a largo plazo requiere una comprensión profunda de los problemas que están en juego, pero cada día la situación es más desconcertante para los observadores en casa y en todo el mundo. A los españoles que viven en el extranjero, como yo, les preguntan a menudo sus amigos y colegas: ¿Qué está pasando en Cataluña? ¿Es la imposición del artículo 155 una medida dictatorial? ¿Se ha declarado la independencia? ¿Por qué no hay diálogo? ¿Quién ha empezado? Y, la más temida de todas estas preguntas: ¿Qué crees que va a pasar?
El gobierno central español ha suspendido temporalmente la autonomía catalana mediante el artículo 155. Esta medida inédita y controvertida permite al gobierno español hacerse cargo de la gestión de la región y desencadenar elecciones regionales al parlamento catalán. El resultado de dichas elecciones puede ser probablemente un equilibrio de poder entre fuerzas separatistas y antiseparatistas muy similar al actual. Por lo tanto, este movimiento es poco más que una forma de ganar tiempo, no es en absoluto una salida al estancamiento catalán.

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Los críticos del catalanismo suelen reducir el movimiento a una reacción basada en el egoísmo económico y fiscal. Jeanne Moisand muestra cómo el catalanismo se identificó originalmente con la defensa del proteccionismo y del imperio español. Sólo después de la pérdida de este último, la identidad económica catalana se opuso a la nación española.
Los críticos del catalanismo suelen reducirlo a una reacción basada en el egoísmo económico y fiscal. Afirman que es propio de los habitantes de una región industrial rica y poco solidaria con las regiones españolas más pobres. Frente a esta interpretación hastiada, los catalanistas tienden, por el contrario, a destacar las raíces culturales y políticas del movimiento. Esta firme separación entre los ámbitos cultural y económico, que a menudo guía las explicaciones de la gente sobre el catalanismo, parece sin embargo en gran medida artificial. La importancia de los debates sobre el proteccionismo y el libre comercio en la cristalización del movimiento durante el siglo XX muestra hasta qué punto las cuestiones económicas se relacionan con aspectos de la cultura y la identidad. Al igual que otras ideologías europeas contemporáneas sobre el comercio exterior, [1] la fuerza de la corriente proteccionista catalana se basa en realidad tanto en ideas y creencias generalizadas como en intereses económicos. A la inversa, la construcción de las ideas regionales y nacionales de los ciudadanos de Cataluña también está condicionada por factores sociales y económicos y, dentro de éstos, por el predominio del discurso que defiende un mercado laboral protegido. En la actualidad, reexaminar la cuestión del proteccionismo catalán del siglo XX analizándola desde sus dimensiones socioeconómicas, políticas y culturales nos permite exponer las diferentes etapas de interpretación del nacimiento del catalanismo.

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[Consultado el 11 de noviembre de 2018].Bendini, R., 2012. Protectionism in Argentina: Old habits die hard, s.l.: Parlamento Europeo, DG de Políticas Exteriores (Departamento de Políticas).Bianchi, E. & Barral, W., 2013. Rationales for Crisis-Era Protectionism: Los casos de Argentina y Brasil. En: S. Evenett, ed. Not Just Victims: Latin America and Crisis-Era Protectionism. London: CEPR, pp. 67-78.Bown, C. & Tovar, P., 2016. El MERCOSUR no es realmente un acuerdo de libre comercio y mucho menos una unión aduanera. [En línea]
[Consultado el 26 de noviembre de 2018].Chang, H. J., 2003. Kicking Away the Ladder: Infant Industry Promotion in Historical Perspective. Oxford Development Studies, 31(1), pp. 21-32.Chudnovsky, D. & Lopez, A., 2007. The elusive quest for growth in Argentina. 1st ed. Basingstoke: Palgrave Macmillan.Coatsworth, J. & Williamson, J., 2002. The Roots of Latin American Protectionism: Looking Before the Great Depression, Cambridge: NBER.Cohen, L., 2017. Las fábricas del ‘fin del mundo’ luchan por adaptarse a la Argentina de Macri. [En línea]

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Intelectualmente, se puede decir que el nacionalismo catalán moderno comenzó como filosofía política en los intentos fallidos de establecer un estado federal en España en el contexto de la Primera República (1873-1874). Valentí Almirall i Llozer y otros intelectuales que participaron en este proceso establecieron una nueva ideología política en el siglo XIX, para restaurar el autogobierno, así como para obtener el reconocimiento de la lengua catalana. Estas reivindicaciones se resumieron en las llamadas Bases de Manresa en 1892.
Al principio tuvo muy poco apoyo[1], pero después de la Guerra Hispano-Americana, en la que Estados Unidos invadió y anexionó la última de las colonias españolas, estas primeras etapas del catalanismo crecieron en apoyos, sobre todo por el debilitamiento de la posición internacional española tras la guerra y la pérdida de los dos principales destinos de las exportaciones catalanas (Cuba y Puerto Rico).
Durante los primeros siglos de la Reconquista, los francos expulsaron a los musulmanes al sur de los Pirineos. Para evitar futuras incursiones, Carlomagno creó en el año 790 la Marca Hispánica, que consistía en una serie de pequeños reinos que servían de estados tapón entre el reino franco y Al-Andalus.